陈浩坤 BK.TAN

抗议雪州民联政府，没有兑现08年大选宣言的承诺

2012-02-05T23:29:00.003+08:00

这场活动很高兴的获得了许多兄弟姐妹的支持，现场的气氛当时非常紧张，路过的人都隐隐约约的在说着民联的失败和无能，小弟是这场活动的总策划，感触很深，但了解的更深。用心支持我的人，不用眼睛也感受的到，这也让我想起一位马华元老曾告诉我的一句话，那就是。。。“浩坤，你加油，我看好你，因为你有着许多人没有的真诚，这就是你的特别之处。”

联邦村委会马华號召 ‧ 50辆车鸣笛抗议烂路

2012-02-02T00:44:00.003+08:00

（雪兰莪‧巴生31日讯）班达马兰联邦村委会和马华巴生区会不满民联政府没有在限期內解决道路破烂问题，而在今天召集50辆汽车展开鸣笛行动以示抗议，並呈交备忘录到行动党班达马兰州议员刘天球的服务中心，不过却吃闭门羹。

以马华巴生区会主席拿督郑敬保及班达马兰联邦村长潘耐福分別在两、三个星期前，促请雪州民联政府在12月內改善道路破损的问题，否则將会在12月31日发起抗议行动。

到了今天，由於不满州政府依然没有解决道路问题，因此抗议行动如期在班达马兰和武吉丁宜举行。

车队鸣笛至刘天球服务中心

召集人之一的潘耐福表示，今日有大约50辆汽车加入抗议行列，车队沿途鸣笛，而路线是途径班村第四期、班达马兰池龙花园、池龙组屋和武吉丁宜峇都尼兰一路，最后来到刘天球的服务中心。

呈交备忘录吃闭门羹

抗议车队原本计划把致给雪州大臣丹斯里卡立的备忘录交给刘天球，但刘天球服务中心每逢星期六的办公时间只到下午1时，而抗议车队今日1时左右抵达的时候，刘天球助理已下班，因此服务中心大门深锁，无人接应。

班达马兰州选区国阵协调官郑有文希望除了班达马兰村民之外，全雪州的人民也响应这项鸣笛抗议行动。

4.6亿拨款仅1200万修路

他说，公共工程部今年总共拨款4亿6千多万令吉给雪州政府，作为维修道路的用途，可是雪州政府今年只用了1千200万令吉在道路维修方面。

“民联把直落昂的道路破损问题推给中央政府，但其实只有直落昂的大马路是由中央政府管理。相反的，雪州政府每年从直落昂徵收200至300多万令吉的地税，州政府有责任改善直落昂的基设。”

郑敬保：上任100天解决非法屋问题刘天球未兑现承诺

此外，郑敬保表示，雪州民联政府扬言州政府很有钱，可是民生问题没获解决却是不爭的事实。

他举例，刘天球在308全国大选之前曾说，如果他（刘天球）当选为州议员，就会在上任后的100天內解决巴板路的非法木屋问题，然而，如今过了数个100天，问题依旧没有解决。

“在我还是班达马兰州议员的时候，班村的淹水问题已大获改善，不过刘天球当选之后，淹水问题开始恶化。”

郑敬保也驳斥刘天球指他落选州议员之后，要求中央政府取消班村防洪计划的说法。

他澄清，要兴建蓄水池是雪州政府的计划，不是由中央政府拨款，因此他促请刘天球向水利灌溉局搞清楚状况后才发言。

潘耐福：民生投诉每日3宗

班达马兰联邦村长潘耐福表示，会选在2011年的最后一天展开抗议行动，是为了和民联“结账”。

他说，308全国大选之后，虽然马华在雪州只是反对党，但依然有很多民眾向马华投诉民生问题。在过去半年，马华巴生区会和班达马兰联邦村委会就频频接到民生投诉，平均每日接到两三宗。

他指出，班达马兰不管是住宅区、商业区或工业区，可说是处处都有路洞，不少人因为路洞而受伤。

2012-02-01T02:13:00.003+08:00

有时候在协助和服务这些年长者之后，往往会有许多的感触，生命真的是很脆弱。为何洗一个肾都要等千多个人呢？原因在我查明了之后，原来是中央政府有津贴，只需区区的几块钱，就能洗肾，所以才会导致中央医院等待洗 “便宜” 肾的人不计其数，真是令人感慨万分。

在经过我们和医院的符医生协调之后，他答应配合我们，并在12月26日就帮这位老妇人在颈部开孔和插侯，然后让我们到外面去洗一次要150元的洗肾费，到时我们只好帮他开记者会筹募洗肾基金。

民联在308前说的再好，讲的再妙也只是空谈而已，如果民联真的爱民如子，为何可以用人民1500万的纳税钱来打自己政党的广告，却不能用1500万来建多几间洗肾中心来帮助这些有需要洗肾的子民？

巴生观灵宫,初七办团拜

2012-02-01T00:42:00.005+08:00

(巴生29日讯) 班达马兰观灵宫于正月初七举办新春团拜，出席者包括班达马兰国阵州选区协调官郑有文和州选区投诉局主任陈浩坤以及观灵宫理事会，这场新春团拜大约吸引了百名善男信女参于，场面也非常热闹，现场除了有舞狮表演，现场也派发日历给当地居民。

观灵宫主席黄文福表示，观灵宫是一间拥有18年历史的神庙，当时只是一间很小的庙所，自从信徒们前来膜拜拿督公之后就开始来了许多信徒，这也许是拿督公显灵和保佑的关系，所以才有那么多信徒，如今本庙也慢慢开始扩充，但最近却得知要被逼搬迁，我们也希望雪州民联政府和民主行动党的州行政议员刘天球可以重视和拔地给我们的神庙。

巴生马青团长 - 郑有文

新春佳节，首相纳吉也为我国华人带来一项振奋人心的好消息，那就是柔佛古庙游行和槟城舞大旗已被列入文化遗产，这也是再次证明国阵主席拿督斯里纳吉所提倡的一个马来西亚理念和重视华人文化的表现，希望在未来的日子，华社会支持国阵的经济转型政策。

陈浩坤 (班达马兰国阵州选区投诉局主任)

神庙是华人先贤所传承下来的宗教文化，希望雪州民联政府在处理神庙土地时应派官员去协助这些理事会登记庙地，必竟他们都不是很清楚州政府所要的程序或资料，这也是为何许多神庙至今都没获得自己庙地的原因，民联州政府在处理所有宗教事务时应向我国首相纳吉学习。

看王菲2011的大马演唱会

2011-11-07T23:55:00.006+08:00

昨晚的王菲2011巡回演唱会可以说是轰动引爆！首次与家人一起观赏演唱会，感觉还真不错。塞车是预料中的事，所以 6.30便抵达现场，幸好到了不久便找到了停车位，当时已经人山人海了，连排队买小吃都要排上15分钟左右。当时我和家人看到禄禄车比较不多人，所以就看上了禄禄，吃完了之后一转身，竟然有个熟悉的脸孔闪过，哇～原来是雪州马华执行秘书高玄慧，于是便过去“八卦 ” 一下，没想到她也是个王菲迷。

当人潮已开始陆陆续续的进入室内体育馆，我们也赶紧过去排队，一看之下，原来人潮已排出了两三条长龙，当时还真纳闷，无意间我看到了一条特别通道，上面写着“天地通” 的贵宾请由此处进入，我顿时兴奋起来，因为我的票是“天地通”赞助此演唱会，所以我有幸获得4张没有列出价格的票，但却不知道算不算贵宾呢？当时我持着票根然后颤颤惊惊的，跑到撕票员的面前，把票据递了给他，结果他问了我一个问题：“请问你是天地通的用户吗？如果是请出示您的手机证明”。我二话不说，马上掏出手机，并证明给他看我是“天地通”的用户，经过验证之后，我们便由特别通道，马上进入了室内体育馆。

到了馆内，我们照着票根对号入座了之后，现场的气氛还算暖温，正当观众都忙着用手机拍照时，舞台荧幕突然传来主持人的身音，原来是电台主持人菲比，场面突然开始慢慢升温了，观众们也开始舞动着双手里的荧光棒，菲比的开场白一结束，音乐就来了，当音乐响起时，场面突然传来了一浪接一浪的尖叫声和掌声，哇～原来是天后王菲出场了，她的出场配上那美妙的音韵，简直是棒极了，舞台的佈置还用上了先进的电脑立体灯光效果，真是值得观赏。半中间，天后王菲还坐在特别设计的椅子上，然后由钢索慢慢移出，天啊！现场突然热血沸腾，掌声，荧光棒，尖叫声和哨子声都响个不停，原来是天后从舞台的椅子，已开始慢慢离开了舞台数十尺以外，台下的歌迷纷纷站起来拿手机拍个不停，王菲的歌声也随着音乐一一传到了每个观众的耳膜了，听了大约两个小时的演唱，节目也渐渐的来到尾声，大伙儿也在王菲演唱会结束后，慢慢排着车龙回家了。

现场一小段的演唱短片： http://www.youtube.com/watch?v=zOMm-5We_Tg&feature=mfu_in_order&list=UL

“在其位，谋其事” 的侯选人

2011-10-19T02:49:00.009+08:00

不知不觉大选的风已阵阵吹来，各政党领袖都在为了各自的目标忙得团团转，也许有人会为了想成为第13届大选的侯选人，绞尽脑汁的做出了平时都“不想做”的事，而大选的风却又阵阵的吹来，这些人仿佛被大选风吹得开始也有点儿忙了，但如果现在开始忙的话，或许对这些人来说还算是有点帮助吧，因为至少在第13届大选到来时，不会输得太难看。

旧有的领袖通常都很自以为是，就觉得自己的知名度已经是很高了，很多人都认识他，就一定会支持他，但认识与支持毕竟是两回事，而这一类型的领袖我觉得不如你不要参选或下去"丢脸"更好，因为你的自大和临时抱佛脚的态度是不对的，而且在每个人民的心理早就已经有了答案，那你还何必自欺欺人呢？

笔者认为，政党领袖如果个个都是 “在其位” ，“谋其事” 的话，大选来时必是逢战必胜，因为你的付出和耕耘是没有白费的，道理就是你种什么瓜就得什么果一样，是息息相关的。如果你平时都有为人民谋福利，拼权益和争道理的话，下届的大选你不必迟疑你将会不会是侯选人？或是你将会对垒那位 “天兵天将” 那都已经变得不再重要了。

答案很简单，如果你是位每天都有做事的领袖，在你还未被提名当侯选人时，人民就已经认定你，并且要你从此代表他们了，相反的，如你每天都有一大堆的理由来推卸责任的话，党职和知名度再怎么高，也高不过你自己的高傲，如果你真的爱你的党，不如不下阵丢脸更好。

民联若执政，国家会变得更好吗？

2011-10-16T23:31:00.005+08:00

作者：陈浩坤电邮：tanbokkoon@hotmail.com

一转眼间，民联政府执政3年了，在雪兰莪，槟城，吉打和吉兰丹民联是执政党，也是州政府，但到底有多少人知道民联政府是由甚么政党组成的？笔者觉得很奇怪，也很懊恼，为何到现在还是有许多人分不清楚到底谁才是这4个州的政府？到底在民生问题，道路修建，门牌税，地税，商业税和执照费起价等，到底是谁的错？

小弟认为，有必要让州内的人民完全清楚和明白到，民联政府到底是由那些政党组成？

因为在雪州还有人会问为什么我家的垃圾已经一个礼拜了，还没人来倒，这个中央政府是怎么搞的？也有人在驾着车在自家花园马路上，撞到路坑也在骂这条路到底几时要来修？马华的议员是怎么搞的啊？也有人会说我们这届大选不要把票投给回教党，因为他们每天都吵着要实行回教刑事法，投给火箭或公政党比较平衡，因为他们是反对党。

笔者今天要写这个评论，就是想让人清楚知道，民联就是由回教党，行动党和公正党组成的，他们是4个州的州政府，在州内的任何地方发展，民生问题，马路修建和州内税收等等都由他们决策，而且他们的决定也是影响未来的州内发展，人民如果感到地税太高，千万别再骂中央政府了，因为这是州政府的决定，中央政府也不能做些什么，这也就是一个国家但拥有两种不同的管理政策，这样的管理制度我就觉得不但对国家未来发展没有任何帮助，反而会让国家有点乱，这也会让普通百姓分不清到底谁是白猫？谁才是那可恶的黑猫？

接下来本人也认为民联只是停留在政治层面而已，每次都喊出让人都能认同的原则比如消除贫穷，但却无法提出更细致和具体的社会政策，以突显他们和国阵之间的基本差异，因为“讲”和“做”的分别基本上也真的有太大的差别，因为讲是不用本的，听了当然很爽，但做却是需要付出时间和实际的行动来证明。

纳吉自上任首相以来的主要任务就是推动国家的关键表现领域和让国家转型，这是人民已经看到的成果，而相比之下《民联政纲》内的许多事物，都是要等到他们执政中央后才能实现的，笔者认为我们是否有这个必要把时间和选票投资在一个还未有任何成果的民联政府，又或者是实际点把时间和选票投资在今天已经开始让国家转型的国政主席兼首相纳吉，而且在各个民联执政的州属内，聪明和记性好的人民不知道还记不记得他们在3年前的大选宣言和承诺呢？老实说，相对于首相纳吉的一千多个国家转型计划和2012年的财政预算案，民联政府的政纲就真的显得有些空泛和不切实际了。

巴生班村村民，坚决反对回教法在我国实行！

2011-10-02T03:04:00.004+08:00

（巴生27日讯）班村村民在州选区协调官郑有文和其助理陈浩坤的率领下，在班达马兰新村的街道上拉横幅抗议回教党将在我国丹州施行回教刑事法！

也是雪州署理团长的郑有文说，现今属于文明时代，我国也已拥有法律制度，所以我们坚决反对回教党在丹州施行回教刑事法的行为，这也将会影响我们的下一代。

郑氏也遣责行动党的国州议员，对于此事不敢公开表明本身的立场，是种不负责任和有愧于华裔选民的行为。如果行动党连发表自己意见和看法的勇气都没有，那将来如和代表人民与华社呢？

回教党坚决要实行回教法也已经不是第一次了，如果民联大胜！回教党的哈迪阿旺将被成为我国的首相，而涉及性丑闻的安华最多只能当回副首相而已，林氏父子最多是正副部长，我想问问大家，我们的未来会惨吗？我们的下一代还有宗教信仰的自由吗？

需要伊斯兰法吗？

2011-09-26T03:09:00.010+08:00

在回教法里规定，已婚者通奸，要被处以石刑，极为残酷。

最近大家都可以在办公室，咖啡店甚至在巴刹买菜时都听到街坊们在讨论着同样的一个课题，那就是回教党坚决要在吉兰丹州施行“回教法”，这也引起了政党，华团及社会的大力反弹，因为大家的脑海里都有着同样的问号，那就是我国已有现有的法律制度了，干嘛还要来个 “回教法”？那到底什么是回教法呢？

由于笔者在吉兰丹做过生意，所以对回教法有点认识，在这里就让我来为大家讲解何谓回教法？基本上回教法就是穆罕默德在世时的法律，此法是以穆罕默德所受的启示为主，人们有法律上的问题就必须去问他，穆罕默德的回答就是真主的回答，也就是法律。

在公元632年穆罕默德去世后，相继由他的四位亲友执掌国家权力，教法的基础是《古兰经》。例如，当时对于通奸者规定犯错者，必处以乱石击毙但《古兰经》里规定的是抽100鞭（此法见24章2节)。

在回教法最令人恐惧的就是“回教刑事法”了，因为此法规定的通奸罪：(告发者必须有四名见证人，否则为诬陷通奸罪) 对于已婚者，判处100鞭刑，并处以石块击毙，对于未婚者，判处100鞭刑，并流放一年。而且在回教法，酗酒也算是刑事罪的一种必须判处80下鞭刑。

而偷盗罪或抢劫罪初犯则断右手，重犯削左足，再犯则监禁，杀人者必处斩首或绞刑等等，笔者认为回教法它是与当时的封建社会形态相适合的产物，而马来西亚已属文明和不断进步的国家，当大家都在响应着首相纳吉所领导的“一个马来西亚”，民联的回教党又何必要用古时代封建社会时的“回教法”来取代现今文明社会的“法律制度”呢？

陳浩坤‧支持“一個馬來西亞”理念

2011-09-20T00:25:00.015+08:00

作者：陈浩坤

916在许多人的印象中应该就是公正党实权领袖安华所喊出的“变天日”，当然这个日子其实是有很多事情比安华的“变天日”来得更加有意义的。

就好比916是我国的大马日，也是全民高呼团结的一天。大家可以不分种族，不分男女老少的在吉隆坡独立广场和国家最高领导们一起高呼“默迪卡”，别小看这句简单的口号，因为这可是先贤们用泪血所换回来，并代表着安定及和谐的一句口号。

在这届大马日的局势相比之下，人民似乎喜欢团结多于喜欢“变天”。因为这次的大马日首相拿督斯里納吉宣布将全面廢除內安法令和三项紧急法令以及報章無須再每年申請新準證的政策。

笔者认为首相纳吉的抉擇非常英明，这也符合现今局勢及人民意願，同時充分表現國家政治改革決心，尤其是落實“以民為本，績效為先”的理念。虽然首相在废除内安法令面对着种种的问题，包括党内外“保守派”所给于的压力和反弹，但我们可以看见的是首相为了要达到“一个马来西亚’理念，他做了很多前几任首相所不敢做和不想做的事，那就是废除内安法令和紧急法令，并在上任首相后的这几年推出了许多惠民政策，这也包括了许多小型妇女创业基金和新村商业贷款计划等等。

在最近我们也可以看到多则新闻是称赞首相纳吉的办事能力，就连新加坡前内阁资政李光耀也盛赞马来西亚首相拿督斯里纳吉是一位“想做事的首相”，这也大大的提升了马新之间的关系。小弟认为连邻国的李光耀资政都支持首相纳吉，而身为马来西亚子民的我们，是不是该全力支持首相纳吉所推行的“一个马来西亚”理念呢
？

马来西亚的新 “政治舞台”

2011-09-15T01:12:00.003+08:00

09-09-2011 02:36 | 作者: 陈浩坤

在以往的政治策略上，各政党和侯选人都只是发发文稿，搞搞宣传而已，但到了现今的科技时代，政治也随着科技的步伐

来到了网络时代，有人说网络的力量是许多人无法估计的，它可以让你红透半边天，但也能让你从此遗臭万年。

大约在4年前，我们可以看到网络上都有许多的政治短片，但这些段片都是比较简单和“剪接技术“较差的短片，而当时可以看到的短片都是在表达对政府的不满，而且当时也创造出了一位网络奇才-黄明志。他除了会骂会唱之外，还融合了他的心声和才华。

但最近小弟在面子书和网络世界发现一些政治短片竟然是由李小龙和周星驰的电影剪接而成，并配上一些难以入耳的声音，然后加入政治色彩，并在网络世界大肆散播。然而这样的政治抹黑短片不只对武术导师李小龙和星爷不敬，简直是在污辱他们的作品。

一家13口住爛木屋髒水洗澡．皮膚生廯。

2011-09-10T15:30:00.005+08:00

（巴生9日訊）華裔一家13口，住在住宅區旁園坵地的破爛木屋，多年來過著沒水電的原始生

活，被逼挖池塘取水洗澡洗滌衣物，還得挨家逐戶向鄰居討乾淨水食用。由于池塘水不乾淨，導

致他們皮膚生廯，長期痛癢不已，需要吃藥和涂藥膏，情況淒涼。

他們住在斯里安達拉斯威拉花園斯里丹絨2路尾端的一塊馬來園坵地，這裡有三間用木板搭建的

簡陋住屋，與毗鄰的住宅區形成極大對比。

據了解，園坵內分別住有一名單身漢、菜農及這一家人，菜農多年前已經搬遷，不過其菜園仍有

耕種，他也每日到來澆水施肥。女屋主邱素森（54歲）說，她育有三男二女，目前與兩位兒子、

兩位媳婦和6個孫子同住。

　她指出，其家婆在70年代時，向巫裔地主租下該地段搭建屋子和耕種，不過該處屬于園坵地，

因此沒有水電供應，屋子也沒安裝水電表。“當初，家婆自己在屋后挖池塘取水，用來洗澡、洗滌

衣物和碗碟等，以前的池塘水清澈見底，非常乾淨，現在池塘水都是青苔，池塘水呈青色，很骯

髒。”

她指出，她們一家13口都用池塘水洗澡，但池塘水不乾淨，導致她們皮膚生廯，痛癢不已，需要

吃藥和涂藥膏才能解癢。“家裡飲用和煮食的乾淨水，是媳婦挨家逐戶向鄰居討的，給小孩子泡奶

用，每兩三天后，20桶5公升的水就用完了。”

她指出，家裡沒電，天氣酷熱沒風扇吹，小孩偶爾難頂便哭鬧，只好讓他們沖涼解熱，一天可沖

涼三四次。“晚上時，就啟動發電機，開電視讓小孩休閒。”

婆媳撿破爛幫補家用

邱素森與媳婦葉美華靠撿破爛幫補家用，每月賺取三四百令吉家用，其住家的椅子、電視和炊具

等，都是從外面撿來。葉美華指出，該住家客廳屋頂破洞，木板牆壁也被螞蟻侵蝕出現大洞，每

逢下雨便漏水，需要出動大桶小桶裝雨水。

“前天凌晨下了一場大風雨，屋頂被大風吹走，把家裡的東西都弄濕。”她說，他丈夫曾在工廠工

作，后來背部受傷無法做粗工，只好在家休養，兩位兒子在家私廠擔任散工木匠，有工有錢，沒

工在家，沒有本錢修補家園或租房搬遷。

她指出，她去年填寫該區州議員服務中心發放的表格，申請廉價屋，惟最終沒有下文，搬遷無

望。她說，8年前她曾借鄰居家駁接電源，最后鄰居每月收費太貴而取消駁接。

鄭有文吁地主助申請水電

馬華雪州聯委會副秘書鄭有文說，據我國法律條例，只要種植地有25%面積便可以興建亭子和申

請水電，希望有關地主出面，以菜園地名義向當局申請水電，讓這家人不必面對沒水電之苦。他]

指出，這家人居住環境欠佳，小孩在惡劣環境下生活，恐怕影響成長，他將協助他們申請福利

金，減輕經濟負擔。“我將協助這家人維修家園，希望公眾捐助鋅片和木板，讓破洞四處的家園早

日得以修復。”

鄭有文從《中國報》獲悉上述窮苦人家的苦境后，立刻前往探訪了解情況并施予援助。他呼籲社

會熱心人士贊助鋅片、木板等建築材料。任何詢問，可致電班達馬蘭州選區發展協調官助理

陳浩坤013-793 9999，或馬青巴生區團辦事處助理洪理016-3828744。

陈浩坤：行动党煽风点火！

2011-09-08T19:58:00.004+08:00

馬華甲州婦女組主席江雪霞发表文告批評總會長蔡細歷的事件中，我们可以看到许多马华党员和领袖都在为此事而议论纷纷，有者希望蔡总能够大人有大量，原谅江雪霞，并希望能够将此事大事化小，小事化无。

但也有某些党员认为在此事件上，江雪霞不该公开批评蔡总，因为这样做是对党的最高领导不尊敬，这样是不对的，为何有什么事不能通过发短讯和通过电话来讨论？难道非要发文告并通过报章不成？

当事情闹得满城风雨之计，唯独让小弟感到奇怪的是，甲州行動黨主席吳良山在報章上挑戰馬華婦女組針對蔡細歷發表「服務丈夫論」，要求江大姐表明立場，当江大姐一时之快表明了立场之后，并引起党内同志大力反弹的同时，为何行动党的郭素沁也对此事深感兴趣呢？

听说这可是马华的家事也，在此事件上看来YB要行动党的党员都力挺江雪霞有种“扇风点火”的感觉，急着发文告的应该是马华党员或婦女组党员才对呀，马华都不急，身为行动党的领袖又何须那么急呢？火都被吴良山“点着了”，YB如果真的是为江大姐着想，是不是也应该停止再继续“扇风”呢？

Kg Buah Pala 豆蔻村

2011-09-07T01:19:00.005+08:00

尽管豆蔻村已经完全被拆除，但是朝野政党依然会追究到底谁是真正的罪魁祸首，并互相指责，但我们可以清楚并理智的分析，去年308大选投票日前行动党候选人雷耶以及民联公正党实权领袖安华也亲自承诺一旦执政槟城，会全力以赴捍卫并且将保留豆蔻村，当时发展商也没有任何拆除行动，反观行动党在08年3月27日让豆蔻村的发展商尽快完成了土地转移手续。

在前朝政府执政期间，无论是民政党，马华领袖和印度国大党都达到共识一同捍卫豆蔻村，但在308民联执政后，，民联政府为何要那么急的让土地转移手续马上完成？连安排发展商协商或援引法律所赋于州政府的土地发令都没使用，就马上完成手续。这不禁让人有种协助发展商夺取人民土地的感觉，所以当冷静分析了之后，就能分辨出谁才是真正把土地的转移手续，亲手送给发展商，也让人清楚的了解“谁”才是真正出卖“豆蔻村”的人。。。

大马最廉宜醫療 1令吉可看病，获世界衛生组织讚賞！

2011-09-05T00:05:00.012+08:00

这两则新闻同样是报导着一块钱，但发生在美国的是为了看病而打劫一块钱，而后者就是我们土生土长的马来西亚，我们的政府每年津贴了千千万万的人民以“一块钱”来医病，美国是经济先进国，但也没有我们的政府那样“爱民如子”，这也是我们“各大种族”的先贤所种下的树，而我们也该珍惜现在所得的果。

美漢劫銀行一元「搏」入獄醫病！

星島日報 – 2011年6月21日星期二

下午5:10

美國北卡羅萊納州一名59歲男子打劫RBC銀行一美元，目的是令自己入獄，以獲取醫療護理！韋羅內（Richard James Verone）因為打劫銀行被控盜竊罪，暫時被羈押監房。根據警方報告，他向一名女櫃位員遞交一張字條，要求交出有關款項，並聲稱攜有槍械。

其後韋羅內坐下來，等候警方到場。他在加斯頓縣監獄接受記者訪問，憶述該宗6月9日發生的劫案表示：「...我說，『我會坐在這裏，坐在椅上，等候警察到來。』」
報道稱，韋羅內指他要求一美元，顯示他是為了醫療目的，而非金錢目的。由於他的胸部生了一些東西，加上失業，他希

望被判入獄3年，可得到他需要的醫療護理。

不過，韋羅內被控盜竊罪而非持械行劫罪，他不可能被判監超過12個月。監獄方面一名發言人表示，他現時被拘留在加斯頓縣監獄，已排期6月28日出庭受審。

大马最廉宜醫療 1令吉可看病，获世界衛生组织讚賞！

（吉隆坡2日訊）衛生部長拿督斯里廖中萊今日指出，政府提供最廉宜的醫療設施，讓人民僅需繳付1令吉，就能獲得政府醫院與診所的醫療服務，贏得世界衛生組織與數個國家的讚賞。他說，政府每年撥款140億至160億令吉補貼國民98%的公共醫療費用。

人民只需承擔2%醫療費。“政府醫院服務所獲得的政府補貼，佔醫療預算98%，人民只需承擔2%的醫療費用。”廖中萊向“馬新社”指出，目前衛生部僅從人民繳付醫療費用中，取回3%管理預算，這比歐洲的醫藥照顧制度來得低。

延長國人壽命

他說，政府的醫療撥款，讓大馬人能以低至500令吉以下費用，在政府醫院接受住院治療，而且不計治療期，同時，貧窮人士可豁免繳費。他說，自1970年，政府已開始為公共衛生服務提供補貼，病人只需付1令吉門診費、5令吉專科診費，以及3號病房費用為50令吉。“雖然政府需承擔龐大費用，但是，政府于1970年起不間斷的提供補貼。”

廖中萊指出，根據一項于2000年研究，私人醫院的專科醫生諮詢費（包括問診與配藥）為平均91令吉，進一步治療費是平均1091令吉。他說，政府致力改善醫療服務，延長了國人壽命，男性平均壽命從56歲延長至72歲，女性平均壽命從58歲延長至77歲。

伶听人民的心声，他们其实有话想说....

2011-09-02T10:48:00.011+08:00

（巴生一日讯）许多的政党领袖往往的传统行程表都著重于出席晚宴，不然就是开幕或闭幕，学校活动或官方晚宴等等，我觉得这是不够的，因为在台上的领袖往往只有自己在表达自己想说的话，其实下面的人到底有多少人真正在听呢？我觉得大多数的情况都是上面在讲话，下面在吃晚餐，这样是完全和人民零沟通的，其实...人民也有很多话想说的。

当我和国阵州选区协调官郑有文到乡村甚至是非法木屋区巡视并参与它们的活动时，我们可以坐下来伶听他们的问题，了解他们的生活有何困难，教育方面有什么问题，因为在他们所居住的地方，是308政治海啸后，民联大胜之后从来没有到访过的地方，而他们也是当时支持民联的一份子，当然他们的想法是没有错，因为当时的行动党领袖在大选前告诉他们如果在他们赢了雪州之后，100天内将会马上做一条新的道路给他们，而且也会颁发永久地契给他们，只要民联当了雪州政府，一切都没问题。

但今天我和团长郑有文所到过的贫民区，非法木屋区和乡村小镇都是听到同样的答案，就是民联赢了，行动党当了政府了，但他们的问题依然存在，3年多了....他们已经等了3年多了，下雨还是一样淹水，垃圾没来清理，他们的屋子还是非法，教育费还是要向中央申请，道路一样是破烂的（注：中央已拨款3千520万让州政府自行修补道路），最让他们失望的是3年多了，刘天球，欧阳捍华，张念群和郭素欣等民联国州议员从未到过他们的地区以协助他们解决问题，他们的无助也带动了他们的不满，因为民联在上届大选所答应的事项，没有一件是实现的，这也让我们看到了他们的无奈。

在雪州，国阵是反对党，也就是在野党。所以马华公会在协助人民解决问题是当然也没有以前的方便，因为事事都必须经过雪州民联政府，我们唯有向中央要求资源和协助人民解决问题，当天也给了我们的联络电话，也答应了他们的一些需求，包括助学金和福利金等等，我们都会尽“反对党”应有的责任来帮助人民....

巴生班村又一貧戶陷困‧一家八口3天沒吃飯

2011-08-30T20:30:00.005+08:00

（雪蘭莪‧巴生29日訊）班村又一戶貧困家庭沒飯吃！

隨著馬青巴生區團一個星期前揭發住在班村的翁家因貧困到要孩子“賣書換白米”，該村大紅花花園組屋也有一戶馬來家庭面臨斷炊的困境，尤其明日就是開齋節，他們一家八口還為“米”而煩。
這個家庭的女主人蘇海拉（35歲），與前夫育有5名孩子，並與現任丈夫（34歲）育有一名孩子，共2男4女，年齡介於2歲至16歲，其中3名孩子還是在籍學生。

他們一家八口竟僅依靠父親每月800令吉的薪水過日子，即使現在開齋，他們也已連續3天沒飯進肚，只喝水解饑。更令人鼻酸的是，這戶人家為了省吃省用，清炒白飯、白飯撈醬油等都可當一餐，情況堪虞。

鄭有文：妻在家顧6孩子,丈夫一人賺錢難糊口.

馬青巴生區團團長鄭有文探望這戶家庭後指出，由於孩子眾多，因此蘇海拉需在家照顧兒女，只能依靠身為羅里司機的丈夫賺錢養活一家大小。“由於收入有限，每月繳還房租和水電費後，只剩下約300至400令吉充當生活費，根本不夠他們一家八口糊口。”他指出，這一戶人家，每個月總有幾天是米糧耗盡的時候，連續3天沒飯吃，對他們而言也已習以為常。

鄭有文指出，當他抵達蘇海拉的住家時，第一個反應就是對孩子們相信是營養不足而身材瘦小，感到心酸。
不要金錢只求溫飽,盼每月獲4包米,鄭有文表示，雖然這家人很窮苦，但他們不需要公眾用金錢援助，僅告知有白米開飯已很足夠。

“蘇海拉告訴我說，雖然他們很窮，但我他們不需要金錢援助，只要能三餐溫飽，就心滿意足了”。
他說，蘇海拉一家每個月的耗米量高達三四十公斤，因此，他們只希望每個月有4包米，讓孩子們不用挨餓就足夠了。他說，馬華巴生區會將協助這戶人家，包括向福利局申請福利金予他們。

“社會人士若要援助這戶人家，則可送些日常用品到位於班達馬蘭的馬華巴生區會會所，由我們轉交。”

欲知任何詳情，可致電巴生马青秘书符式利：017-3659897 或州选区协调官助理陈浩坤：013-7939999 或馬華區會會所（03—31667139）。（星洲日報／大都會）

不满被拆12屋神廟設施建路逾百村民善信抗議

2011-08-30T16:54:00.003+08:00

隆雪: 24/08/2011 16:36
地點：瓜雪巴西不南邦漁村

（瓜雪24日訊）瓜雪巴西不南邦漁村12間房屋和七劍仙師古廟的活動場所受指示“讓路”予發展計劃，面對被拆除的命運，逾百位居民和善信抗議成為發展的“犧牲品”。
據瞭解，瓜雪縣議會已經把該處約半畝的土地批給發展商落實發展計劃，以致建造在地段上的12間房屋和七劍仙師古廟的蓮花池、燒金爐及3支令旗將被拆除。

發展商收購地段

12戶居民在20年前發生的一場火災，獲當時的(国阵）州政府安頓至現址，並發出土地臨時使用准證（TOL）讓他們建屋定居。古廟則擁有40年歷史，富有文化和特色，為雪州和瓜雪的旅遊景點，吸引許多遊客前來觀光，信徒眾多，香火鼎盛。

該廟受促拆除活動場所，讓路予大馬漁業局作為重型羅厘的出入口，引起不滿。
由于漁業局已施工裝置地下水涵，受影響的逾百位居民和神廟理事，昨午聚集在廟前高舉大字報和橫幅展開抗議行動，以示對（民联）州政府、縣議會和發展商的不滿。

他們矢志捍衛家園和神廟活動場所，要求中央政府和聯邦村委會給予援助。巴西不南邦聯邦村長駱天源說，上述地段已經被發展商收購，縣議會沒有經過事先調查，就批准土地發展。他說，有關土地在20年前是舊碼頭路，當年大街后面的房屋發生大火，州政府把災民安頓于此，提供土地讓他們建屋居住。他呼吁縣議會、發展商和居民，繼續協商達致三贏局面，避免居民無家可歸。

發展商：沒拆神廟，建議遷移燒金爐戲台

發展商發言人說，公司沒有要求神廟拆除，只是建議理事會把活動場所的燒金爐及戲台移入神廟，騰出空間建路，讓羅厘往來漁業局碼頭。他說，整個發展計劃占地300余畝，漁業局碼頭即將建好，必須開闢一條路給羅厘進出，確保碼頭良好操作。

他說，廟旁的地已交給政府，建造66尺寬的道路，發展商已經3次與神廟理事和涉及的2名屋主會談。他說，屋主接納1萬5000令吉的搬遷賠償，惟神廟理事不願配合騰空活動場所的地段。至于另10間位于神廟后面的房屋，他指出，逐步進行的發展計劃尚未動用該處的地段，居民無需擔心被拆屋。

拆遷對神明不敬，神廟理事不接受

七劍仙師古廟主席張廉貽說，要求該廟理事會拆除神廟任何部分的活動場所，顯然對神明不敬，理事堅決不服從。他說，理事會兩週前和發展商會談，沒達致任何協議和結果，卻要求廟自行拆除活動場所，讓路予大馬漁業局作為重型羅厘的出入口。

他指出，漁業局目前使用距離該廟不遠處的紅泥路讓羅厘進出，據聞這條道路未來將“移”至廟旁，羅厘頻密進出造成震動，加上地點近海，擔心廟宇的建築結構受到影響。他說，古廟的特色和文古跡已成為當地旅遊景點，每年吸引無數國內外遊客，帶動雪州和瓜雪的旅遊業，從而製造商業和就業機會。

他指出，州政府和瓜雪縣議會與理事會合作美化神廟四周，再加強推廣旅遊業，其價值無可限量。“我們知道發展中必須有所犧牲，但當局也可以犧牲少許尚未開發的土地，促使地方上的宗教場所與居民和平共處。”

未接通知信
★林佩蓉（64歲，居民）

在這裡住了16年，雖然未正式收到拆屋通知信，不過從村長口中得知此事，擔心屋子隨時被拆除。

　我們沒有能力再花錢建屋，希望當局別拆屋。

盼妥善安頓
★王國富（62歲，居民）

家裡剩下我和妻子居住，不希望看到住了12年的屋子有朝一日被夷為平地。

　當局需體恤我們的困境，妥善安頓居民。

一件发生在雪州的悲剧

2011-08-29T01:03:00.006+08:00

在这现今文明的社会，竟然会发现这样的悲剧，可说是难以置信！但这也已经成为了事实，雪州巴生可算是个大城市，人口密集。在前朝政府执政下可说是天下太平，这样的悲剧事件廖廖无几。但今天换了行动党当了政府后，情形刚好相反，最近几天就发现了几宗类似贫穷家庭穷到要卖东西来填饱肚子，而且并没有得到任何市议员和州议员的关注及帮忙，到底这些民联的州议员在忙些什么？据知他们单单搞个宣传就用了人民1500万的血汗钱，但却没有一丁点的拨款是用在这些需要帮助的人民身上，想回头真不明白行动党的刘天球竟然能当州行政议员，而“巴刹脚”的王玉微竟然也能成为市议员。。。。可悲呀！！

白毛倒了吗？那谁才是真正的输家呢？

2011-08-27T05:54:00.003+08:00

砂州原本华人有一位华裔副首席部长，华人有问题时都会找他反映华社问题，但是行动党在砂州喊出"改变"和"打倒白毛"的口号，结果白毛不倒，但行动党却把华人唯一的副首席部长给打倒了，现在砂州的正副首席部长都是巫裔，那我们华人的副首席部长职还有机会拿回来吗？为何会被分化成种族两线制呢？
现在行动党又用回同样的口号和技俩来应付第13届大选，他们也非常的期待马华的不入阁，但最终华社到底看到了华人在朝的力量与在野的无助吗？我们要步印尼华侨的悲哀史吗？

巴生馬青率先“突破傳統”

2011-08-27T05:36:00.002+08:00

（雪蘭莪‧巴生23日訊）小小衛生棉，卻有促進兩性關係的作用？一直以來，許多男性將衛生棉視為污穢的產物，並對衛生棉敬而遠之，但班達馬蘭州選區協調局的一批“大男人”將與馬華巴生區會婦女組聯手在“大馬婦女節”當天大派衛生棉，以行動打破“男性怕衛生棉”的禁忌，並期望男性們從中懂得尊敬女性、更瞭解女性的“每月之苦”，借此增進兩性之間的瞭解與關愛。

班達馬蘭州選區協調員鄭有文週二召開記者會指出，許多男性都對衛生棉有所忌諱，但現在時代不同了，男性應該通過衛生棉去瞭解女性每個月的煩惱。
他說，當街派送保健衛生棉是突破傳統的創舉，除了可喚醒婦女愛護健康之餘，也可透過衛生棉的公開傳遞，讓男性更瞭解女性的偉大，並學會尊重她們。

“因此，我們歡迎男性們參與這項活動，只要他們肯突破‘防線’，為他們至愛的親人，例如妻子、母親、姐妹等領取衛生棉，就可證明他們對家人的愛心。”

鄭有文指出，當局今次獲得施恩愛贊助1000包具有保健效用的衛生棉，有關衛生棉比一般普通綿生棉昂貴約一倍，因此無論是男性和女性都受促不要錯過這項活動。
“馬華巴生區會婦女組的姐妹們，將於8月25日（週四）當天早上8點，在班達馬蘭大街派送衛生棉，過後於下午1點至2點30分，到班達馬蘭華小A校和B校派送。”

他稱，為了避免引起混亂和重複領取的問題，主辦單位將進行登記，一人只能領取一包，確保更多的婦女獲益。
另一方面，馬華全國婦女組女青年局主任鄭慧玲指出，當天早上10點30分，她們也會轉場前往巴生中央醫院婦產科，派送溫馨小禮品予媽媽。

正面傳遞女性訊息

馬華巴生區會婦女組主席拿汀顏友指出，當街派送衛生棉或會引起一些傳統男性的爭議，但她認為這是一項正面傳遞有關女性訊息的手法，因此大家應客觀看待，並給予支持。

她說，這項活動在新村內舉行，但婦女組勇於突破傳統，試圖打破男性的保守觀念，值得鼓勵。

“如果男性能去除尷尬，親自前來為他們的至親領取衛生棉，將顯示出他們的愛心，因此除了女性外，我們也呼吁男性們踴躍參與這項活動。”

顏友強調，這項活動的重點不在於衛生棉，而是背後的意義。

除了派送衛生棉外，主辦單位當天也準備200支玫瑰花派送給婦女們，先到先得，派完為止。（光明日報）

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2011-08-27T04:28:00.000+08:00

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民联的新政策？？

2011-08-27T03:55:00.001+08:00

吉兰丹，吉打和雪州民联政府的新政策

一、全面的回教化政策

a) 禁酒令

回教党声称，市议会限制华人餐馆禁售啤酒，是为了方便控制回教徒喝酒。曾答应会发放华人餐馆酒执照但到最后一直无法落实。

b) 禁发卡拉OK中心执照

回教党指卡拉OK环境复杂，不符回教教规，造成社会问题，丹州政府不发出卡拉OK中心执照，并不想有业者设立卡拉OK中心里有小房间，并有女生一起到来，使顾客有机会与女生共处一室，造成社会问题。

c) 关闭娱乐场所

丹州民联说避免人民胡乱花费，州内娱乐场所应关闭。丹开设桌球中心限制多，每张桌球须缴200按柜金。

d) 禁止商业化养猪场

吉兰丹州和吉打将严禁任何方面开设商业化养猪场，其理由是需求量很小，没有必要发放准证。

e) 公共场所男女分隔政策

超市里的收款台分男女、市中心的休息区分男女，就连电影院里的座位也要分男女。

f) 华人酬神表演被为难，禁女性室外演出

巴西马镇府宫举办酬神歌舞活动，却因为有马来同胞在台下观赏表演，第二晚的表演被县议会训令以塑胶帆布将观众席团团围起来，禁止回教徒入场。丹州政府再次把回教徒不守清规的责任，让非回教徒去负责。

g) 爪夷文

哥打巴鲁市议会强制市议会内的广告牌或宣传布条上的爪夷文必须大过国文。

h) 斋戒月限时下午3点后才可营业

哥市议会硬性规定，市内餐饮业者得在下午3点后才营业，而且禁止在3点前出售食物给任何巫裔，造成华裔业者面对逢斋戒月就遭取缔、接传票甚至充公当天煮好的食物，损失惨重。业者若同意在下午3点后才营业，这那能够负担市内店铺昂贵的租金，还有员工的薪水？

i) 禁售彩票

禁止买卖彩票，侵犯非回教徒自由选择的权益，违反回教党所承诺的回教化政策绝不影响非回教徒之言论。

民联雪州宗教局在没有搜查令的情况下，强行闯入基督教会所主办的一场慈善晚会，并无礼搜查当晚嘉宾，过后便匆忙离去。

民联政府是由行动党，回教党和公正党所组成的，请问林吉祥，林冠英，张念群，欧阳捍华，刘天球和行动党的领袖们对这样侵犯非回教徒权益的政策，请问你们有何看法？？而你们又为人民做了些什么？

华人在朝外，苦的是华社

2011-08-27T03:53:00.002+08:00

目前大马华人所面对的困境. 2008年308政治大海啸, 华人大幅度的支持反对党结果造就了民联执政五州的局面. 接着经历了13次的补选, 民联先盛后衰,

在最后的几场补选中都失败. 成绩显示巫/印选票大幅度回流是主要原因. 公正党和回教党已经不能再保持及吸引巫/印的票源,民联只能依靠

行动党保持华人票的支持. 局势发展至今证明了华人求变心态显露.
目前华裔占全国总人口的25%, 也算是少数民族了.华人在马来西亚的经济领域还是领头羊. 但是75%的华人公务员却选择当教师, 使到政府公共服务领域大致上都由马来人掌管. 单一族群的垄断也使到行政的偏差频频发生.这也是国家所面临的问
题。

基本上华人对政府的不满是因为行政的偏差, 也不满意公务员的服务态度. 华人把不满的情绪发泄在选票上，这也算是...体现民主的精神.
在行动党的号召下,华人是308政治海啸的先锋队, 也造就了民联执政五州的成就. 直至今日, 根据独立民调显示, 大部份华人还是选择反对党, 但是公正党和回教党却不能够被极大部份的巫/印选民所认同. 如果这种情况一直保持到下一届大选, 那将形成巫/印在朝, 华裔在野的局面. 这将使华人陷入困境. 一些种族极端份子将向政府施压, 导致很多不利华社的政策将层出不穷.

华人求变的态度是民主的体现, 必须受到尊重. 但是, 在多元种族的国度里, 民主求变的过程中, 各种族的脚步也必须是一致的. 最近几场的补选显示巫/印族群求变的步伐已经放缓, 那么华人是否也应该和他们步伐一致呢? 华人是否应该缓和步伐或继续当急先锋? 在作出选择之前, 华人必须考虑的是……别把自己陷入困境，到时恐怕真的是 “华人在朝外，苦的是华社”。

陈浩坤 BK.TAN

抗议雪州民联政府，没有兑现08年大选宣言的承诺

联邦村委会马华號召 ‧ 50辆车鸣笛抗议烂路

巴生观灵宫,初七办团拜

看王菲2011的大马演唱会

“在其位，谋其事” 的侯选人

民联若执政，国家会变得更好吗？

巴生班村村民，坚决反对回教法在我国实行！

需要伊斯兰法吗？

陳浩坤‧支持“一個馬來西亞”理念

马来西亚的新 “政治舞台”

一家13口住爛木屋 髒水洗澡．皮膚生廯 。

陈浩坤：行动党煽风点火！

Kg Buah Pala 豆蔻村

大马最廉宜醫療 1令吉可看病，获世界衛生组织讚賞！

伶听人民的心声，他们其实有话想说....

巴生班村又一貧戶陷困‧一家八口3天沒吃飯

不满被拆12屋神廟設施建路 逾百村民善信抗議

一件发生在雪州的悲剧

白毛倒了吗？那谁才是真正的输家呢？

巴生馬青率先“突破傳統”

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民联的新政策 ？？

华人在朝外 ， 苦的是华社

一家13口住爛木屋髒水洗澡．皮膚生廯。

不满被拆12屋神廟設施建路逾百村民善信抗議

民联的新政策？？

华人在朝外，苦的是华社