最近大家都可以在办公室，咖啡店甚至在巴刹买菜时都听到街坊们在讨论着同样的一个课题，那就是回教党坚决要在吉兰丹州施行“回教法”，这也引起了政党，华团及社会的大力反弹，因为大家的脑海里都有着同样的问号，那就是我国已有现有的法律制度了，干嘛还要来个 “回教法”？那到底什么是回教法呢？
由于笔者在吉兰丹做过生意，所以对回教法有点认识，在这里就让我来为大家讲解何谓回教法？基本上回教法就是穆罕默德在世时的法律，此法是以穆罕默德所受的启示为主，人们有法律上的问题就必须去问他，穆罕默德的回答就是真主的回答，也就是法律。
在公元632年穆罕默德去世后，相继由他的四位亲友执掌国家权力，教法的基础是《古兰经》 。例如，当时对于通奸者规定犯错者，必处以乱石击毙但《古兰经》里规定的是抽100鞭（此法见24章2节)。
在回教法最令人恐惧的就是“回教刑事法”了，因为此法规定的通奸罪：(告发者必须有四名见证人，否则为诬陷通奸罪) 对于已婚者，判处100鞭刑，并处以石块击毙，对于未婚者，判处100鞭刑，并流放一年。而且在回教法，酗酒也算是刑事罪的一种必须判处80下鞭刑。
而偷盗罪或抢劫罪初犯则断右手，重犯削左足，再犯则监禁，杀人者必处斩首或绞刑等等，笔者认为回教法它是与当时的封建社会形态相适合的产物，而马来西亚已属文明和不断进步的国家，当大家都在响应着首相纳吉所领导的“一个马来西亚”，民联的回教党又何必要用古时代封建社会时的“回教法”来取代现今文明社会的“法律制度”呢？
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